他们都找旺忘望－第21节：高氏兄弟来找旺忘望
墨许山河
在曾来德"墨许山河"中国墨艺术系列展宣传海报上，他本是蹲在地上，横扫出一幅竖立的山水画，我把山水画立了起来，曾来德就变成"挂"在墙上了。这一设计凸显出曾的书画之"奇"。后来他到英国去进行配乐的现场书法表演，我为其制作了一个Video，收到了很好的效果。看曾来德作画的现场，才知道什么叫舞文弄墨，他对水墨的使用功力到了出神入化的程度。现在很多年轻人也想要在书法上搞实验，虽然新奇，但鲜有出众者，大概就是因为他们独独缺少了老曾这样的硬功夫。
老曾很热心肠，我父亲有事的时候，他也陪我去办，实实在在，让人觉得是值得信赖的朋友。其他方面，他也一是一、二是二，透着十足的军人气质。就在我们相识的那座城市，当地的市委书记把笔墨都伺候上来，专等他大笔一挥了，他却置之不理，颇有点"安能摧眉折腰事权贵"的意思。
由于跟他相识，我对书法也重新产生了兴趣，也接触到了不少书法界精英。他们跟我认识的其他现代艺术家还是有差异的。他们对传统文化有着精深的研究，渴望对传统笔墨有所拓新，但从整体观念来说，他们又很反对西方的意识，认为中国的文化精神才真正地符合人的发展和生存，西方文化全是强力、暴力、理性，中国文化能解决西方艺术不能解决的问题，从而将中国文化看作人类唯一的救赎之道。
另一方面，在我看来，只会主张西化的艺术家本来文化自储性就很弱，很多东西都是对西方艺术的拷贝。对本土文化怀有这样的信心固然很好，但我更主张两种文化的结合，两种文化刚好是互补的，互相沟通一些就更好了。这也是我们这些视觉艺术家的当务之急。
高氏兄弟来找旺忘望
高氏兄弟(高、高强）：1985年开始合作从事绘画、装置、行为、摄影、写作等艺术活动。先后出版《中国前卫艺术状况》、《艺术生态报告》、《在北京一天能走多远》等著作。参加北京中国现代艺术展、罗马国际摄影节、《过去与未来之间--来自中国的新摄影及影片》(纽约)等国内外艺术大展,现居北京。
换血和拥抱
我从美院读书时就醉心于前卫艺术，认为除此外的艺术形式都不够狠、不够痛快，因此一直都跟这类的艺术家厮混着。在诸多前卫艺术形式中，行为艺术是最先锋的一种，大众很少有机会接触和理解这类艺术家。然而，自1960年代艺术风向转换之后，观念艺术逐渐以庞大的势力成为主流。很多时候，一个作品征服世人的魅力，不在于它在技术方面如何登峰造极，而在于其观念的超前和引人耳目。以达利的"小便池"为例，把家中的小便池搬运到博物馆，便完成了伟大的创造。一切现代艺术都以观念为主，行为艺术不过是其中的极端事例。
1993年，我也曾筹划过一个行为艺术作品，叫做《换血》。我是AB型血，想找一个跟我血型相同的人，我们俩互相交换400CC鲜血，然后住到同一个病房里，休息一段时间。在这段时间中，两个人都会因为恐惧对方带给自己某种疾病而顾虑重重。目前，由于疾病的窗口期（比如艾滋病）和某些特殊疾病难以检测等原因，接受别人的输血具有一定的风险性，但是，绝大多数由于输血感染了疾病的人都并不知道输给自己的血液的来源，不清楚是谁传给了他艾滋病或其他严重的疾病。