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文化力第24节:第十三章文化微调力(5)

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  3用科学思维指导微调

  当事物不成功之时,用不同的思维方式去思考,思考后进行适度微调,这亦是获得成功的一个法宝。

  有个"乌龟拜寿"的典故,说海龙王规定体重40公斤才能参加生日宴会,丧气而归的乌龟巧遇海鳗,灵机一动,让海鳗充当领带,绕在自己的脖子上,两个体重都不达标的被排斥者,脑筋一动,困难就克服了,顺利地参加了海龙王的生日宴会。

  《易经》的道理告诉人们,穷途末路之时,要懂得变化,变化可以通达,通达之后便可以保持永久。

  变通思维,从思维方向上分有顺向发散、反向发散和迂回发散三种;从思维信息来源和范畴上分,有借势和造势之别。

  火车的发明者史蒂文森,当初发明的火车是以齿轮在齿轨上行驶,火车的速度较慢。尽管不断地改进火车头,但仍无法提高速度。他想去掉齿的啮合,又担心火车脱轨。尽管如此,他还是做了试验。其结果却出乎意料,去掉齿的光滑的车轮行驶在光滑的铁轨上不但不脱轨,反而还十分平稳,还比原来的速度提高了5倍。

  发散思维能使科学家不断产生新的假说,进行大胆的推断,进而抓住问题,不懈努力,深入研究,不断地进行微调,就能取得科研上的新突破。

  4"吝啬"积微而大成

  微调力注重的是微力,甚至是微乎其微的力。许多成功,正是借助于文化微调力的微小力量来发大财、致大富、集大成、获大胜。

  细小处有神奇。

  抓住微妙,把握大端!

  小的成功也是成功,不是没有成功。

  吝啬,字面上看是个贬义词。从积极的、经营管理角度去把握内涵,现代"吝啬"不该被鄙视,而是与艰苦奋斗、勤俭节约一样,应予以提倡。

  洛克菲勒把提炼1加仑原油的成本,计算到1分钱的1‰。1879年,他写信给一个炼油厂的经理质问: "为什么你们提炼1加仑原油要花1分8厘2毫,而东部的一个炼油厂干同样的工作只要9厘1毫?"连价值极微小的油桶塞子他也不放过。他曾写过这样的信: "上个月你厂报告手头有1119个塞子,本月初送给你厂1万个,本月你厂用去9527个,你厂报告现存1012个,其他580个下落如何?"洞察入微,刨根究底,不容你打半个马虎眼,好一个精明认真的洛克菲勒。

  大与小可以转换。大成功或小成功,一样不鄙弃。

  大与小只是一种比较,在整个大盘中,都一样重要。

  第四节文化微调力能使社会和谐稳定

  1微调才能够减少折腾

  文化之所以具有微调力,就是它温文尔雅,微乎其微地进行调整。

  过去在"左"的思想影响下,工作中常出现大轰大嗡、大起大落的毛病。这是人们常说的"刮风"。当一股"风"出现以后,就以"风"治"风",来回"刮风"。群众讽刺说这是"抽风"。这种思想作风、工作作风给人民的事业和党的威信带来了莫大的损失。

  从哲学的角度来讲,任何事物都不能简单地说成是"非此即彼",世界上没有这样绝对的事物。恩格斯有两段话说得好,他说: "一切差异都在中间阶段。"他还说: "辩证法不仅承认非彼即此,也承认亦彼亦此。"

  凡事都有一个限制,这个限制超过一点都要走向反面。过去之所以折腾,就是没掌握好尺度。今天要保持和谐的气氛、良好的环境,就要掌握好这个尺度。

  "过"与"不及"都会发生误差。只有不偏不倚,才能保持适度,才能维系事物的平衡。

  纠正偏差或错误,必须把握分寸,适度而止;矫枉过正将事与愿违,陷入另一种偏差或错误之中。

  适度为美,过度失春。适度为福,过度为灾。适度为宝,过度为草。

  "不争论"是微调,微调是大政方针下的大政指针。

  2不要当"秧歌队"队长

  所谓"两端跳跃式",就是由这头跳到那头。这种形而上学的思想方法和工作方法使我们吃了许多苦头,因为它违背了马克思主义的唯物辩证法。

  要有"两分法",掌握"两点论",还要会"两手抓",如果没有这种哲学思想,就容易忽左忽右。有了"两分法",掌握"两点论",这样才不至于忽冷忽热、忽东忽西、忽放忽收、忽行忽止、忽高忽低、忽左忽右。一个领导者,不能忽左忽右,忽高忽低,否则不就成了"秧歌队"队长,龙头一摆,龙尾就跟着甩,成天领导队伍在那儿扭秧歌。谁愿意跟着这样的领导走呢?


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