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第五节钝感力表现之五： 以柔克刚
1柔是养生之道
从学习古典文学中，我感到，孔子重仁，孟子重义，老子重柔，墨子重兼。我对老子的重柔饶有兴趣。
提起"柔"字，人们便会联想到太极拳。说起太极拳，一定要知道太极拳的创始人是武当真人张三丰，据说他在武当山的玉真宫修炼时，从窗户看见外边有只大鹊鸟，与地上盘踞的蛇争斗不止，蛇在地上以静待动，每当看见飞鹊俯身来攻击时，蛇就蜿蜿轻身，摇首闪避，不被击中，蛇和大鹊就这样来来回回，生死争斗。三丰道人由此悟通玄机，根据道教阴阳变化的道理，创立了以静制动，以柔克刚，后发制人的内家拳暨太极拳原理。太极拳的"行如蛇，动如羽"就是此道理。
在太极拳和现实生活中，以柔克刚的道理是非常有用的，比如，在拳击中，两个人都用拳头击打，如果两拳相击，双方都痛，太极拳的原理就是，当你拳头击过来时，太极拳高手会巧妙地躲过你的拳头，然后借力使力，一出手就会顺势将你击倒。由于太极拳有益于养生，故太极拳文化日趋红火，如目前焦作地区共有80万人练习太极拳。太极拳武馆、学校50余座，基层太极拳协会200多个，仅太极拳的发源地温县练拳人数就达10万多，为打造太极拳文化奠定了基础。
太极文化之特征，就是一个"柔"字产生的力量，就是钝感力。
2柔是自然之美
中国道家的鼻祖老子，最早在《道德经》中提出人的"欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之"，老子还说： "兵强则灭，木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。"就是说兵太强了，就会树敌太多。高大强壮的树木容易引人砍伐，也很容易被大风摧断。烈风可以吹断几个人才能抱得过来的大树，却奈何不了一根细细的小草，铁锤可以砸碎硬硬的石块，但锤不坏软软的棉被。软绵绵的太极拳却能无敌于天下，这就是柔弱胜刚强的道理。
老子叹息道，这种柔胜刚、弱胜强的现象，天下没有人不知道，但很少有人能从中得到启迪，从而真正认识到以柔克刚对人生的意义。相反，人们却常常自我表现、自以为是、自我夸耀、自称天下第一，"强梁者不得其死"，这是老子教人处世的警语。
3柔是处世之珍
老子首先说出人最高本性应该是： "上善若水。"天下最柔弱的东西是水，水没有硬度、没有形状，总是处万物之下，但是以水来攻克坚强的东西，却没有什么能承受得住。滴水可以穿石，洪水泛滥时高山丘陵为之崩垮，大树也能被连根拔起。
在家庭和生活中，也应该常常运用以柔克刚的方法，人和人之间，夫妻之间，同事之间没有更多的高低之分。人和人之间更多的是理解和忍让。对方即使没有道理，也要以理服人，不要争个高低。即使对方是错的，也要留点情面，学会以柔克刚。人与人之间不可避免会产生冲突，可是怎么处理呢，如果两人都要固执己见，以强对强，势必伤害彼此，对自己人际关系及由此引发的其他影响巨大。大吵大闹固然痛快干脆，但是对自己的损害大大超过了一时的风光和快意，而迂回的、间接的、柔弱的方式完全也可以以理服人、达到目的，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？
老子在其哲学体系中赋予"道"以至高的地位，"道"的地位之所以无穷无尽，是因为它的本性是柔弱。这个观点运用到做人和管理方面，就是"以柔克刚"。
"柔"本身是一种钝感，是一种成熟的标志，是一种处世的哲学，也是一种钝化的表现。我们应该正视它、弘扬它、运用它。
第六节钝感力表现之六： 厚积薄发
1"慢"是一种神圣的节奏
中国各地的非物质文化遗产，有一个共同的特点，都是"慢"的艺术，昆曲也好，刺绣也好，剪纸也好，糖人也好，都是带着节奏的文化。
一部不朽的艺术作品，是经过反复推敲锤炼而成的。它要经得起人民大众的推敲，经得起艺术专家的检验，经得起时代的考验，经得起历史的审验。
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