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郎，就是小伙子，有赞美的意思。
所以，"孙郎"就是"孙帅哥"，"周郎"就是"周帅哥"……帅哥都是喜欢美眉的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意……反正我是很羡慕！35.顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的--他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友一般也是帅哥。
36.所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉OK……37.武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
于丹语录（智慧版）
1.我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
2.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
3.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
4.人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5.我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了；乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，缘于心态不同。
6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人、朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
8.没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
9.所谓体验就是"以身体之，以血验之"，那是一种非常深刻的浸润。
10.悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
11.在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
12.中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容、一种融入。
其实这就是君子之道。
13.真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。
简单与深刻有时并不矛盾。
14.在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的、笨笨的样子，这才易传播，你把它整得特别深邃的话，就传不出去了。
再传播的前提就是使它简单、"傻瓜"。
15.评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受--他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗?16.我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且年纪越大越能分得清了。
所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
17.一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。
其实，年轻时不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
18.人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板--你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
19.一个人的生活完全是可以由态度来改变的。
一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运。
20.我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。
其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
21.我们需要一种清明的理性。
这种理性是在这个嘈杂的物化世界中拯救生命的一种力量。
同时，我们也需要一种欢欣的感性。
这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
22.今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
23.我们今天的生活中，有太多人应对挑战的时候，感到失去了心理的平衡，那是因为世界在动，而你不动。
24."子曰：不在其位，不谋其政。
"也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。
这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。
25.禅宗有这样一句话，叫做"眼内有尘三界窄，心头无事一床宽"。
眼睛里要是有事，心中就有事，人就会看得"三界窄"。
三界是什么？前生，此际，来世。
只要你眼里的事化不开，心里成天牵挂着，你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。
但是，如果你胸怀开朗，心头无事，用不着拥有多大的地盘，坐在自家的床上，你都会觉得天地无比宽阔。
26.我们今天常常说，人生要少走弯路。
其实，从某种意义上讲，人生没有弯路可言。
如果你没有走过那一段路程，怎么能抵达到现在？如果不站在现在，你怎么能回头去看，说那是弯路呢？27.人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。
而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
28.世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量。
只有我们的内心能做出准确的回答。
29.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
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