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然后，电影的时间又回归到当下，袅袅乐声继续伴随画面，镜头中叙事者的儿子翻着达·芬奇的画册，逐页翻读。这里，佩尔戈莱西的音乐把历史浩劫的烙印、人类文明的愉悦、人文艺术的丰硕成果透过影像糅合在一起，带来无穷想像。塔可夫斯基仿佛诉说，人类无法回避影响个人存在的种种不同层面：即如世界历史、人类文明史、个人历史、个人的记忆与梦魇……他借着影像的创造，传达了生之体悟。
22
你知道，伟大的爱情故事，没有吻，什么也没有，非常纯洁，因此伟大。感觉，不言而喻的感觉是最令人难以忘记的。
--安德烈·塔可夫斯基
《镜子》里，有一段关乎叙事者年轻时的爱情故事，若干年后，他是通过电话在跟儿子逗笑间述说的，"像你一样大时，我已经有一个心仪的女孩"。
镜头接连的是那段战争的岁月，当叙事者还是小孩子的时候，他向一位比自己年纪要大的少女投以一瞥；然后，就爱上了。少女，拥有跟叙事者母亲相若的样子，只是，更为年轻，两颊脸蛋红红的，纯真而可爱。跟画面并置的，是亨利·普赛尔的《印第安皇后》（The Indian Queen），来自第四幕剧的选段《他们告诉我们你的强势权力》（They Tell Us That Your Mighty Powers）。
乐曲由情深的女高音诵唱，充满爱的力度，令人释怀。此段乐曲还在电影的另一个镜头中出现：同样是少年叙事者，他到邻居家等着母亲一同离开，等待过程中，独个儿望向屋内镜中的自己，沉思，不由自主。镜头接着见同样的少女，在火炉旁取暖，面向镜头凝视，一双雪白晶莹的手，在红红火焰旁更见通透。那是爱情碎片的惊鸿一瞥，足已一生一世。
23
那是电影的尾声，长镜头的游走，展现一片广大的青绿草坪，然后，镜头着眼在草坪上叙事者那年轻的母亲跟年轻的父亲。那时候，他们如此美好。当父亲问及母亲想生男孩或女孩时，只见母亲甜蜜却苦涩的复杂笑容，充满无奈与不由自主，然后，她再度背向镜头。原来，她正哀怜地目睹年纪老迈的自己，拖着三个永远长不大的孩子，在广阔的草坪，不知为何速步行走，继续为孩子紧张着什么似的。"父亲"在这里的缺席，更象征着母亲那种不辞劳苦、为着子女牺牲自我的奉献精神。
那是电影对母亲为子女奉献一生的礼赞，不能忽略的是，与以上画面并置的，是巴赫的《约翰受难曲》（St. John Passion）里的《主啊！我们的主子》（Lord， Our Master），音乐表现着那种悲怆、丰富、弘远的质感，旋律飞扬，充满力度，光彩辉煌。一段《约翰受难曲》，充分地把世界的疏离、战争的暴力、人心的孤独、两代的隔阂、爱情的无力、生命的无常纷纷紧扣起来，在愈加放大的音乐声响中，世界的复杂本相都交代得淋漓尽致。最后，音乐停了，小孩子以一把纯真的叫喊声划破长空，那是发自内心的呼喊、吶喊，
这里，也足可见塔可夫斯基从《镜子》（《约翰受难曲》）至《牺牲》（《马太受难曲》）的脉络。"受难"、"牺牲"、"救赎"，是塔可夫斯基电影体系内一体三面的心灵净涤体悟。从《镜子》中对童年时大屋的重构执迷，到《牺牲》中把大屋一把火的烧毁；从《镜子》里那个把奄奄一息的小鸟从手中轻轻放生的叙事者，到后来电影中一众对人情物事执意不悔的疯子，都象征了不同层面的释放与救赎，都是塔可夫斯基一直不离不弃的母题及角色，继续重复、延伸、发展、变奏。塔氏的电影，是一个自给自足的圆，是一曲接一曲充满宗教灵气的乐章，呈现着一个又一个人儿，面向灵魂深处，做自我观照。
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