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第二章 门当户对
在封建社会，女子无论才华再出众，诗词写得再出色，对社会历史再有见解，也不可能拥有选择个人未来生活的权利。对她们而言，未来的生活道路只有一条，那就是接受"父母之命，媒妁之言"的婚姻。因此，对于那些未婚女子而言，所择是否良木，未来生活是否幸福，完全是个巨大的未知数。婚姻对于她们来说，更像是孤注一掷的赌博，如果侥幸赌赢，或能拥有幸福生活，如果不幸赌输，也只能安守本分、逆来顺受，一辈子凄凄惨惨。数千年来，无数古代女子的悲惨命运都反复地印证了这个规律。
那么，对于才华出众的李清照而言，是不是也跳脱不了这样残酷的婚姻规律？她能否选择自己的幸福婚姻？李清照的如意郎君又会是谁？
窈窕淑女 君子好逑
前面提到，少年李清照颇享文名，所作之词在士大夫中间流传甚广，引起了大家的关注，这其中当然也包括太学生赵明诚。
元代伊士珍所著《琅嬛记》中记载了一则故事，从中能够看出，赵明诚早已对李清照心生爱慕：
赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟记三句云："言与司合，安上已脱，芝芙草拔。"已告其父。其父为解曰："汝待得能文词妇也。'言与司合'是'词'字，'安上已脱'是'女'字，'芝芙草拔'是'之夫'二字，非谓汝为词女之夫乎？"
意思是说，有一天，赵明诚白天在家中睡觉，做了一个奇怪的梦，醒来后就去见父亲赵挺之，汇报自己的这个梦。他说："我在梦中读到一本书，其他内容都记不得了，只记得有三句话，叫做：'言与司合，安上已脱，芝芙草拔。'这到底是什么意思？"且看赵挺之的精妙分析：言与司合，那不就是"词"吗？安上已脱，那不就是"女"吗？芝芙草拔，那不就是"之夫"二字吗？合起来即是"词女之夫"！
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