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　　成得臣见宋兵来攻，暗自传下号令，打开阵门，只放宋襄公一阵车马进阵。经过一阵冲杀，宋军大败，那面"仁义"大旗也被楚军夺走。宋襄公身上受了许多伤，右腿中箭，折断了膝中之箭，已站不起身来。幸好司马子鱼起来，把他扶到自己车上，并且用自己的身体挡在前面，奋勇向外冲出。等到冲出楚阵，护卫的官兵已没有一个活着。成得臣乘胜追击，宋军大败。司马子鱼与宋襄公连夜逃回都城，不久，宋襄公伤重而亡。宋兵死的人很多，他们的父母妻子都聚在一起讥讽宋襄公，埋怨他不听司马子鱼的话，以致有此大败。令人可笑的是，宋襄公至死不悟，对于国人的埋怨感叹道："君子不伤别人，不擒拿头发黑白相杂年纪大的人。我要用仁义带兵，岂能仿效这种乘人之危而行动的事情？"简直迂腐到了极点。凡是敌人，能俘虏的就应该俘虏，还分什么年纪大年纪小？受了伤的敌人而不放下武器，你不杀他他也不杀你吗？何况当时宋军正被楚军打得落花流水，哪里还谈得上杀楚军的伤兵和俘虏楚军呢？举国上下，没有不讥笑他的。

　　在面对的是你死我活、你上我下的斗争，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，这个道理是显而易见的。牧羊犬的一时同情，差点使自己送了性命，宋襄公为了自己所谓的"仁义之师"，对楚军一让再让，致使错失了一次又一次的战机。其实像宋襄公这样的人，在历史上还有，最为典型的就是楚汉之争，本来是你死我活的事情，项羽在关键时刻，却来个"妇人之仁"，放刘邦一马，放的结果是虎归山、龙人海，项羽最后只能"霸王别姬"。

　　仁义和忍让不是说不应该有，而是在施予中要认清对象是否值得去给予。

　　忍让在有的时候，它能化解矛盾，有助于问题的解决；但是在有的时候，若把忍让的对象搞错了，只会陷自己于不利。

　　老实人不能做

　　动物世界里的法则是弱肉强食，其实对于人类来说。也未尝不是如此，只不过它在人类社会里不那么赤裸裸罢了。许多老实人认为："人欺天不欺"，自我安慰老天爷终究是不会亏待自己的；还有一些人认为，吃亏就是占便宜，虽然吃了小亏，但有可能占到大便宜。这种阿Q式的精神胜利法，会使外人看来你逆来顺受，天生老实可欺。任何事都怕成定势，一旦造成这种结果，你就会如偈立在田地里的稻草人一样，连小鸟都敢在你头上拉屎。在这种情况下，老实就真的是无能、沉默确实是懦弱的表现了。别再甘心做人见人捏的软柿子，那样，只会被捏得越来越软，最后被人吃掉。

　　在现实生活中，人们发火撒气也往往找那些老实善良者，因为大家都清楚，这样做并不会招致什么值得忧虑的后果。在身边的环境里到处都有这样的受气者，他们看起来软弱可欺，也确实为人所欺。这其实是老实人的老实软弱助长和纵容了别人侵犯欲望。

　　有这么一位学生比较胆小怕事，遇事过分忍让，因此，虽然班里的绝大多数同学对他并无恶意，但在不知不觉中总是把他当作是一个理所当然地应该牺牲个人利益的人，看电影时他的票被别人拿走，春游时他被分配给看管包儿的任务……但在实际上，他心里非常渴望与别人一样，得到属于自己的那份利益与欢乐。由于他的老实软弱和极度的忍耐。其实当时很多同学也知道这样做不对，但是好像大家都这样，也就习惯了，当然的结果是，那位同学老是处于"受欺压的对象"。

　　后来，大家谈起了班上同学，其中就提到了他，觉得当时在班上有这么一个同学其实是大家的"福气"。（其实这话也只能在同学之间讲讲）但是这位老实可欺的同学参加工作之后，在单位上混的不怎么样，虽说工作也十来年，但是从未得到过晋升，而且现在的住房还是刚工作的时候给的一个单间，至于说在单位受气就更不用讲了。

　　造成这些，他自己身上有不可推卸的责任，如果他能够尝试的对自己做一些改变，后来的生活可能另当别论了。其实软弱可欺的性格是可以改变的，只是他自己从来就没有尝试过。

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