鸡鸣灯灭，敛服拿到手，几乎是都是在同一时间完成的，根据判断哪个先哪个后，“鹧鸪哨”把蒙在嘴上的黑布扯落，只见那些饥饿的猫们，都叭在南宋女尸的身上乱抓乱咬，还有数只，在墓室另一端，争相嘶咬着先前撞死的野猫死体，“鹧鸪哨”看得暗暗心惊，这些哪是象是猫，分明就是一群饿着脖子的厉鬼。
狗和猪饿急了都会吃死人肉，此时鸡鸣三遍，已经不会再发生尸变了，这古墓中的女尸，嘴里含着“定尸丸”，受到药物的克制，把尸毒积存在尸体内部，没有向外扩散，所以女尸至今仍然保存完好，这些饿猫们吃了她的肉，肯定会中尸毒而死。
“鹧鸪哨”心想如此也好，这具南宋的女尸，尸毒郁积，多亏“定尸丸”与“铜角金棺”压制住她，如果让她继续深埋古墓，迟早酿成大害，为祸一方，让这些该死的野猫把她吃个干净，最后同归于尽，倒也省去许多到麻烦。
于是“鹧鸪哨”把取到的敛服叠好，提了棺板上的马灯，从盗洞中钻了出去，此刻虽已鸡鸣，天色却仍然黑得厉害，“鹧鸪哨”趁黑把盗洞回填，将野猫以及古墓中的一切都封在里边，又把那半截无字石碑放回原位，再一看，没有一丝动过的痕迹。
这才回转“无苦寺”，见到了尘长老，把敛服奉上，将一夜中的经过原原本本的叙述一遍，最后对了尘长老说道：“鸡鸣灯灭的同时，才把古尸的敛服拿到手中，已经无法分辨哪般在前，哪般在后，不敢断言没有破了行规，想必北子无缘得吾师传授。日后如得不死，定再来听吾师禅理，北子现下尚有要事在身，这便告辞了。”
了尘长老也曾在江湖上闯荡多年。曾是摸金校尉中出乎其类，拔呼起粹的顶尖人物，听“鹧鸪哨”这番话。如何不省得他的意思。想那“鹧鸪哨”也是倒斗行里数得着的人物，他这么说是以退为进。
了尘长老看着跪在地上的“鹧鸪哨”，这让了尘长老想到了自己年轻的样子，几乎和现在的“鹧鸪哨”一模一样。
了尘长老自从听了“鹧鸪哨”做“搬山道人”的原由，便已打定主意，一者因为救人出苦海，乃是佛门宗旨，既然积知道了扎格拉玛部落的秘密。便无旁观的道理。再者是爱惜他身手了得，为人坦荡，并没有隐瞒灯灭鸡鸣同时才扒到敛服的细节，在这个人心不古地社会里，当真是难能可贵。自己这一身分金定地秘术，尽可传授于他。
了尘长老把“鹧鸪哨”从地上扶起来，对他说道：“快快请起，虽然在鸡鸣灯灭之后才不可摸金，可没说过同时二字。”
“鹧鸪哨”闻听此言，心中不胜欢喜，纳头便拜，要行拜师之礼：“承蒙吾师不弃，收录门墙，实乃三生有幸，恩师在上，请受弟子三拜。”
了尘长老急忙拦住：“不必行此大礼，摸金校尉，自古以来便只有同行之说，从无师徒之承，不象那搬山卸岭，由师传徒，代代想传。凡是用摸金校尉的手段倒斗，遵守摸金校尉的行规，便算是同行，老内传你这些秘术，那是咱们二人的缘分，但也只是与你有同门之宜，没有师傅之名份。”
“鹧鸪哨”虽然受到了尘长老的阻拦，仍然坚持行了大礼，然后垂手肃立，听侯了尘长老教诲，了尘长老对“鹧鸪哨”这次倒斗摸得敛服的经过甚为满意，稍后要把那南宋女尸的敛服焚化了，念几遍往生咒，令女尸变者往生极乐。
了尘长老只是觉得“鹧鸪哨”一脚踢死野猫做得狠了些，不管怎么说这事做的绝了点，便对“鹧鸪哨”大谈佛理，劝他以后凡是与人动手，都尽量给对方留条活路，别事情做到赶尽杀绝，这样做也是给自己积些阴福。
“鹧鸪哨”对了尘长老极为尊敬，但是觉得了尘长老出家以后变得有些婆婆妈妈，弄死只猫也值得这么小题大作，“鹧鸪哨”对此颇不以为然：“想某平生杀人如麻，踢死个把碍事地野猫又算得什么。”但是也不好出言反驳，只好奈下性子来，听了尘长老大讲因果。
好不容易等了尘长老口吐莲花般地禅理告一段落，这才把摸金校尉的行规手段，禁总避讳，以及各种传承又对“鹧鸪哨”一一细说了一遍，上次说得简略，这次则是不厌其祥，逐条逐条的解说透彻：做倒斗的人，与其说是人，倒不如说是半人半鬼，在普通人都安然入梦的黑夜里，才进古墓摸金，一天打不完盗洞，可以分做十天，但是有一条，一旦进了墓室，在鸡鸣之后便不能在碰棺椁，因为一个世界都有一个世界地法则，鸡鸣之后的世界属于阳，黑夜的阴在这时侯必须回避，这就叫“阳人上路，阴人回避，鸡鸣不摸金”。金鸡报晓后的世界，不在属于盗墓者，如果破了规矩，祖师爷必定降罪，对于这些事必须相信，否则就会有吃不了兜着走的那一天。
“摸金校尉”进入古墓玄宫之后，开棺前必须要在东南角摆放一支点燃的蜡烛，一是防止玄宫中的有毒气体突然增加，二来这算是几千年祖师爷所传，一条活人与死人之间的默认契约，蜡烛灭了，说明这玄宫中的明器拿不得，如果硬要拿，也是不可以，出了什么麻烦就自己担着，只要八字够硬，尽可以在灯灭之后把明器带出来，但是那样做是极危险的，可以说九死一生，“倒斗摸金”
是求财明器的，不是挖绝户坟的，世界上有大批明器的古墓所在皆有，犯不上拿自己的性命死磕，所以这条被“摸金校尉”最为看重的“灯灭不摸金”的规则。最好能谨守。还有这蜡烛火苗地明与灭，可以预测是否会发生尸变，以及墓里下的一些恶毒符咒，故此说蜡烛的光亮便是“摸金校尉”
的命。也不为过，倒斗必须点蜡烛，是“摸金校尉”与其它盗墓者最大地不同。
了尘长老把所有的行规手段。唇典套口。特殊器械的用法，全部解说详明，“鹧鸪哨”一一牢记在心，从这以后便要告别“搬山道人”的身份，改做“摸金校尉”了。
了尘长老从怀中取出两枚“摸金符”对“鹧鸪哨”说道：“此符乃千年古物，学得摸金校尉地手段，顶多算半个摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。这两枚摸金符是老衲与当年一位同行的。我二人曾经倒过不少大斗，可惜二十年前他在洛阳的一处古墓里中的擘��丧魂钉机关，唉……那陈年旧事，不提她罢，老衲这枚摸金符从此便归你所有。只盼你日后倒斗摸金，都不可破坏行规，能够对得起咱们摸金校尉的字号。”
“鹧鸪哨”急忙用双手接过“摸金符”，恭恭敬敬的戴在自己脖颈上，贴肉藏好，再次倒地拜谢了尘长老。
了尘长老详细问了“鹧鸪哨”一些事情，都是那个古老部落与“鬼洞”“��尘珠”之间种种羁绊，然后又问了一些关于西夏国藏宝洞地情况。
听“鹧鸪哨”说明之后，了尘长老缓缓点头：“那��尘珠的事迹，老袖也曾听说过一些，相传��尘珠又名凤凰胆，有说为黄帝仙化之时所留，有说得之与地下千丈之处，是地母变化而成的万年古玉，亦有说是凤凰灵气所结，种种传说，莫衷一是，其形状酷似人的眼球，乃是世间第一奇珍，当年陪葬于茂陵，后来赤眉军大肆发掘，茂陵中的物品就此散落于民间，想不到最后却落到西夏王室手中。”
“鹧鸪哨”对了尘长老说道：“弟子族中亲眷，多为鬼洞恶咒所缠，临死之时都苦不可言。祖上代代相传，此祸都是由于当年族中大祭酒，并不知道��尘珠为何物，只是通过神喻，知道用一些眼球形状地古玉可以洞隙鬼洞详情，于是自造了个假��尘珠窥视鬼洞中的秘密，才引发了这无穷之灾。后来族人迁移至中原，才了解到世间有此神物，只有找到真正的��尘珠，才能设法消解鬼洞之灾，自此族中人都以寻找��尘珠为任，穷尽无数心血，始终一无所获，弟子年前获悉，在宋代，这��尘珠曾经辗转流入西夏，当年蒙古人也曾大肆搜索西夏王室宝藏，但是那些宫廷重宝被藏得极为隐蔽，终未教蒙古人找到。传说西夏有一名城黑水城，后被弃为死城，黑水城附近有处寺庙，名为黑水河通天大佛寺，寺庙原本是作为黑水城外围的一个据点，改建而成，当时西夏有位通天晓地的大臣，名为野利戽��，是野利仁容之后，他夜晚路径黑水城，野利戽��在城头巡视，见距城十里的外围土城上空，三星照耀，有紫气冲于云霄之间，便大兴土木，将那里改建通天大佛寺，希望自己死后能埋葬在那里，但是后来这位大臣为李姓王朝所杀，建于寺下的陵墓就始终空着，再后来黑水河改道，整座黑水城大半被沙土吞噬，就成为弃城，末代献宗李德旺在国破之时，命人将王宫中的奇珍异宝，都藏进了黑水城附近的那座空坟，��尘珠极有可能也在其中，那里的地面建筑早已毁坏，埋藏至今，若不以分金定秘术，根本无法找到准确的位置。
了尘长老听罢，对“鹧鸪哨”说道：“黑水城位于黄河与贺兰山夹持之间，头枕青山，足踏玉带，端的是块风水宝地，西夏贵族陵寝，吸收了秦汉李唐几朝墓葬之长，规模宏伟，布局严整，再加上西夏人信奉佛法，受佛教影响极深，同时又具有党向人的民族特点，所以说在陵墓构造上别具一格，后人难以窥其奥秘，就如同失传已久的西夏文字，一撇一捺，都象是中原文字，却又比之更为繁杂。”
“鹧鸪哨”应道：“正是如此，若干年前曾有大批洋人勾结马贼，盗掠黑水城古物。共挖出七座佛塔，掠走塔中珍品无数，其中便有很多用西夏文写成的文献典籍，说不定其中会有关于��尘珠的记载。只可惜都已流落海外，无法寻查了。倘若能找到西夏典籍中对黑水通天大佛寺中墓的方位记载，倒也省去许多周折。”
了尘长老对“鹧鸪哨”说道：“西夏文失传以久。今人无从解读。即使有明确记载，也没办法译出，不过有三星辉映，紫气冲天的地方，应该是一处龙楼宝殿，以摸金校尉的分金定秘术，即便地上没胡、有痕迹，也能准确无误的找到那处古墓藏宝洞。”
分金定是天星风水地一个分支。也是最难的一项。需要上知天文，下晓地理，才可根据日月星辰来查年地脉支干，若想学分金，必先从最基础的风水术逐渐学起。风水之术繁杂奥妙，非是一朝一夕之间所能掌握，少说也要学上五六个年头。
了尘长老知道“鹧鸪哨”心急如焚，便决定先同他一起到贺兰山下的黑水城走一趟，把那“��尘珠”拿到手，再慢慢传授他分金定秘术。
“鹧鸪哨”见了尘长老欲出马相助，感激不已，二人稍作准备，便动身出发，了尘长老是出家人，途中仍是做云游化缘地僧侣装扮，“鹧鸪哨”一直都充做道士，但一僧一道同行，难免惹人注目，于是“鹧鸪哨”换了俗家的服饰，一路上对了尘长老小心服侍。
从浙江到贺兰山，何止山高水远，好在那了尘长老当年也是寻龙倒斗的高手，虽然年迈，但是腿脚依然利索，这一天到了黄羊弯便准备弃车换舟，乘坐渡船进入黄河，拟定在五香堡下船，那里距离贺兰山下地黑水城便不远了。
在黄羊湾等船地时候，遥望远处黄河曲折流转，如同一条玉带，观之令人荡气回肠，了尘长老与“鹧鸪哨”闲谈当地风物人情，顺便讲述了一段当年在此地的经历。
当年了尘长老还没出家，是摸金校尉中拔尖的人物，有个绰号唤做“飞天����，到各地倒斗摸金，有一次要过青铜峡去北面的百零八塔，当地人都传说这黄河的河神是极灵灵验的，过往的船只必须把货物扔进河中一些，才能顺利过去。
当夜在青铜峡前地一段留宿，来了一个头戴绿疙瘩帽刺儿的老者，平时人们头上帽子的帽刺儿，都是红的，而这位老者头上偏偏戴了个绿的，显得十分扎眼，老者手中端着个瓢，想找船老大讨一瓢��土，那��土是非常贵重地香料，船老大如何肯平白给他，就连哄带赶把老者赶走。
了尘长老年轻的时候便是心善，见那老者可怜，便掏出钱问船老大买了一瓢��土，这��土可以用来代替石灰垫棺材底，干燥而有持久的异香，当时了尘长老也没问那老者要��土做什么，就送给头戴绿疙瘩帽刺儿的老头一瓢，老者千恩万谢的去了。
转天继续开船前行，到了青铜峡，可不得了了，从河中突然冒出一只巨鼋，跟七八间房子连在一起那么大，那巨鼋冲着船就来了，最后把整条船都给顶翻了才算完，整船的货物都沉到了河里，然而船上的人一个没死，都给河水卷上了岸，后来人们都说这多亏了尘长老施舍了那一瓢��土，河神祖宗才开恩放了他们。
“鹧鸪哨”听罢也是心惊，任你多大本事，在这次汹涌澎湃的黄河之中也施展不得，可见为人处事，须留有余地，忽然想起一事，便问了尘长老，“弟子听人说，在江河湖海之上乘船，有很多忌讳，比如不能说翻，覆，沉之类的字眼，一旦说了船就会出事，这水上行舟的诸般禁忌讲究，要细数起来恐怕也不比摸金校尉的少几条。”
了尘长老正要回答，忽然等船的人群纷纷涌向前边，船已开了过来，于是二人住口不谈，“鹧鸪哨”搀扶着了尘长老，随着人群上了船。
这时晴空万里，骄阳似火，河面上无风无浪，船行得极是平稳，船上乘客很多，“鹧鸪哨”与了尘长老不喜热闹，捡人少的地方，一边凭栏观看黄河沿岸的风景，一边指点风水形势，也甚为自得。
正说话间，“鹧鸪哨”忽然压低声音对了尘长老说道：“这船上有鬼。”
