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如何与全国各地人打交道第26节:慷慨悲歌的河北人(1)


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  1 . 河北人的性格

  历史上的河北人,大都是"慷慨悲壮之士"。古老的燕赵文化造就了世代相传的燕赵侠风。《隋书·地理志》云:"悲歌慷慨","俗重气侠","自古言勇敢者,皆出幽燕"。被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言:"燕赵多慷慨悲歌之士。"宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹:"幽燕之地,自古号多豪杰,名于图史者往往皆是。"

  的确,这块土地上自古英雄辈出。有"千场纵博家仍富,几处报仇身不死"的邯郸游侠,有"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"的燕地刺客,有"当阳桥头一声吼,喝断了桥梁水倒流"的猛张飞,有刺配沧州道、雪夜上梁山的好汉林冲,有血染沙场、舍身报国的狼牙山五壮士……古往今来,唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵之歌。

  这里自古就有好武之风和敢为天下先的改革之风,当年赵武灵王为了对抗匈奴人的轻骑时,他率先放弃了中原传统的中看不中用的车,使战马解放出来,他可谓真正的"师夷长技以制夷"的第一人。也只有这样,以后汉民族的疆域才一而再、再而三地跨出了所谓的传统区域。

  这里的人也是重义气的,众所周知的刘关张中的玄德和翼德二人就生于斯。到今天刘关张那义薄云天的义气永远刻进了天下华人的心中,还有那名将乐毅和神医扁鹊以及敢于直谏的魏征和宋太祖赵匡胤。这里的人既能武,文也毫不逊色。一部《红楼梦》迷倒众生的曹雪芹和写下窦娥千古奇冤的关汉卿无不震古烁今,还有最早把圆周率精确到小数点后7位数的祖冲之及"满清第一才子"的纪晓岚和满清中兴重臣、湖广总督张之洞……

  燕赵大地盛产菊花和高粱。菊花散发着高洁苍凉之气,英气逼人,正是燕赵人的写照;高粱在北方的农作物中是最有辽阔壮美气质的,它不像黄云般的麦穗那么轻袅,也不似谷子穗垂头委琐的神气,它高高地独立着,在烈日下遍野碧绿,充满勃勃的生机;高粱酒热烈、醇厚、浓郁的脾性就是燕赵人的性格。

  另一方面,河北人由于久居天子脚下,养成了一种颇为细腻的处世心态,善于察言观色,敏于接物待人,显得老谋深算,但也不免患得患失,常常失之谨小慎微,不免愧对了慷慨悲歌的赵人。加之,处于京畿之地,成为统治者重点防范的地区。一旦有造反者,必定残酷镇压。所以,河北人重传统,重礼仪,顺民居多。他们既不像河南人那样保守得"单纯",也不像山东人那样憨直得可爱,凡事循规蹈矩,活得没什么棱角。

  到了现代以来,河北人几乎没出过什么"风头",文不及北京、上海人,武不及山东、东北人,经商不如广东、江浙人,种田也没有江南人那样勤劳能干。"风萧萧兮易水寒"的古风豪情虽然还在,但其实早已残缺不全,且蒙上了一层厚厚的尘土。

  其实河北默默无闻已经有很多年了。她静卧在京城周围,睁一只眼闭一只眼,能做得隐士,也能做得顺民。自明代以来,她就已经明白,自己恐怕已无权再发出某种声音了,于是就识趣地不再出声。

  清朝统治者喜欢在京畿圈地,这使得已经甘为顺民的百姓从身体到心理都更加依附京师了。但统治者仍然不放心,再委派一个据说地位最高的直隶总督严加看管:大家老老实实的!谁也不要动,蠢蠢欲动就要砍头。于是大家就再也不敢动了,话也不敢说了。北京那么近,随便乱说,你长着几个脑袋啊!

  河北人不像东北人那样粗门大嗓、豪气冲天,也不如上海人细致灵秀、精明外露。河北人生长在中原腹地,既少有边塞风云的磨砺,又缺乏江南水乡的陶冶,因而诸如剽悍、勇猛或温顺、灵秀的典型词都难以冠在河北人头上。由于河北地处燕北,融和贯通,河北人既有山西人的勤勉、山东人的耿直,也有从内蒙大漠吸收的吃苦耐劳,这倒使人看不出河北人的个性来了。

  是的,用"老实忠厚"之类的词来形容河北人实在有些勉强,当然这并不是说河北人不老实,而是忠厚老实这类词太普通,太没有特色。如果说一个地方的人老实忠厚,或许你眼前会闪过一系列面孔,很难一下子确认他是不是河北人。

  2 . 河北的风俗习惯

  河北是一个出"响马"(北方强盗的别称,他们在行动前习惯先放响箭示警,常骑马来去,很远就能听到他们的马铃声,所以叫响马)的地方,人们常说:"河北出响马,关东出强盗,山东出好汉。"以前的河北的民风尚武、剽悍,英雄辈出,如今大不一样了,不再出产"英雄"而改为出产"特产"了。正如有人所说的:河北人不"人"而以"物"闻名,在许多文化人的随笔和小品文中有不少内容涉及河北,但大都写河北的物产、风俗,绝少提到河北的文化,即使偶尔写河北人,也是那种淳朴封闭的农民。在梁实秋、林语堂、钱歌川的文集里,这些文豪所津津乐道的是山海关、北戴河,是沧州的铁狮子,是赵县的赵州桥,是保定的酱菜、铁球,是张家口的"口蘑",是赵县的雪梨,是沧州的金丝小枣……


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