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《水边的房子》是明月清风版面的第一个网络个人诗集，前不久简然把它整理了出来，我同大家一样也为之感到欣慰和振奋。而在感激简然的同时作为版主，我想也应当为它写一篇评论文章，这可说是一份义务但更多的却是一份责任。因为自从进入中财论坛一年来，我就开始接触和阅读房子的诗歌，虽然不是每首必复，但也是每首必看的。而现在我们又同为版主，可谓“同事”，用句不谦虚的话说，为房子的这个诗集写评论舍我其谁？同时也请大家放心，我会实事求是地讲述自己的一些真实的想法和感受，尽可能客观公正地予以评述，绝不胡吹海捧，这里敬请大家予以监督和批评。
闲话几句，现回归正题。这几天，我可是对《水边的房子》所收录的55首诗认真地逐一阅读，为了加深理解和真正领会其内涵，有不少的诗还反复阅读过多次。就是现在写评论之时，我也是在边读边写边品边评。说句实在话，读房子的诗我只感到一个字那就是“累”，因为要真正读懂和理解其诗歌里所蕴涵的深意，你不得不真正走进房子的诗歌，用心去体会去揣摩去想象。如今我不能不佩服房子对于文字那几近炉火纯青的驾御能力，以及超乎常人对事物的想象力和感知力，他的几乎每一首诗都可说是别有深意，从外到内都透露出一种沉稳、内敛、深沉的气息，同时又饱含激情与思考，总是在力图接近事物的本质和塑造一种永恒的美感。下面我就根据自己的理解和思考分别从语言、意象构成、意境营造的三大特色以及个人认为房子诗歌值得注意的几个问题作如下简要的分析和阐述：
一、语言简洁纯净、流畅而富于内在韵律感是房子诗歌的一大特色
房子诗歌的语言是我所见到的最有个人特色的诗人之一，语言干净利落，节奏鲜明，几乎找不到一两句是可有可无的。他的诗一般都不长，在10—50行之间属于短诗，而又以在20—30行之间的短诗为最多，我们知道诗的本质属性就是用尽可能少的语言来抒情达意，因此读房子的诗歌，就是对诗歌这一本质属性最好的证明。这里让我们先来看看房子对语言的节制问题的观点吧：“在完成语意表述的前提下，语言的节制无疑会带来一种简捷的文风，从而形成很好的语言力度，诗歌的表现力也会凸现出来。我认为诗歌语言的节制是诗歌文本的基本素质。”是的，房子是这么说的，也是这么做的，下面试举两例说明：
首先我们来看一首每一句字数都很少，而整首诗的行数也很短的一首：
《陷入纸上的声音》
活在纸上
你就是骨头的声音
无数条弯曲的道路
点亮着灯火
影子在墙上
是你么
从死亡复苏的中午
纸湿透了
漫起上涨的海水
纸说字装进了船里
它们泊向生死的远方
纸说水啊
我柔弱无骨的兄弟
我们没有站点
某间屋子
你一定听到了这样的声音
象极了灯红酒绿的眼睛
那枕木的门篮
那巨大的咣当声
带走了惊恐的尖叫
树木的长臂包围过来
纸在陷落中哭出泪水
纸又说收留下害病的云朵
我先清洗完水
再用水洗刷它们
纸累了
无依无靠的躺在黑夜里
绝对孤儿地睡着了
关于这首诗很明显地运用了借喻的手法来进行陈述和抒情，语言简洁而很有韵味，对于整首诗内在的节奏和韵律的把握可谓恰到好处，读来很有些阅读的快感，读后也能让人感到意犹未尽而回味再三。让我们再来看一首：
《最后停止：2003浴火的天海》
这样安静的夜晚莲花从早年的河塘返回
少年清瘦的脸上风干了泪水抚摩冬天的泥土
你想象：红日落下的背景穿单衣的孩子已不懂从哪个年头返回
树木枯坐着飘摇的风筝和叶子从天空穿梭踉跄的脚步和村庄告别
1966年北风冷过荒凉的日子饥饿掏空了树梢上的月亮
老屋一直躲藏着出门的念头一群乌鸦犯了疯地撕碎春天的声音
云彩低过屋檐的静默黑暗的四月哭出了水土复苏的一线希望
后来的叹息许多不能躲过的惶惑弯曲着灰色墙壁上嫩芽伸长的缝隙
1980年所有的路口松动了秋天里一个最初生长的果子
背着一篮子野菜不知道回头的街头收留一个落花和流水的风景
打落的心事比你走得更远无数个站台早已布置了挥不完的离别手势
没有了椿树的夏天你抱着夜里的梦给谁说：小小的树哦你长粗我长长
2003年风声走完最后一步他乡的少年蒙上一层原罪的尘土
路走过了桥走过了落下的花瓣走过了地上的雨水落满了写完的判决不能更改了
时间撕给你漫天的碎纸湿漉漉的天平上哪一头是文字哪一个是心情
握紧内心齿轮的链条咬过灯光下的虚妄你分开眼前的树枝已是浴火的天海
这首跟前一首就有些不同了，每一句的字数都比较多，读来让人感到有波涛滚滚、绵延不绝之感，尤其是这句：“路走过了桥走过了落下的花瓣走过了地上的雨水落满了写完的判决不能更改了”，其中所蕴涵的深意和感叹真的是让人不能不为之动容啊，一种阅读的快感也因此油然而生。大家可以试想一下，如果把它删简一些，还会有这种味道吗？房子的诗歌语言含蓄而极具张力和个性，很少直白的陈述和抒情，而是寓情感和思想于意象的描述与意境的营造之中，总是需要读者通过自己切身的体验和想象去理解去回味诗歌本身所包容的一切。清风里经常看到一些写得很长的诗，但多是一些直白的叙述性或抒情性语言，里面的水份比较重，可有可无的句子也较多，缺乏诗意和韵味。当然这些人以初学者居多，建议你们多看多读多研究一下房子的诗歌语言特色，然后尽量把诗歌写短，并写出诗意写出韵味来。
二、意象鲜明独特、变化多端是房子诗歌的第二大特色
我们知道意象是客观存在的直观的具体的事物（如山水、花鸟）之类，是孕育意境的基因。简单的说，意象是因，意境是果。而且诗中的每一个意象都需要靠读者的想象去搭桥，去体会意象所创造的意境。有了万千色彩斑斓的如树叶的意象，诗的主干——意境才会挺拔粗壮。也就是说，诗需要用鲜明而强有力的意象来引起读者深远、广阔的联想，从而展示诗歌的多种功能或多面属性，激发读者在情感和思想上的共鸣。因此意象的选择，在有些时候会关系到一首诗歌的成败。这里我们先来看看这样一个例子：
《一路夭折》
烟尘穿过整个季节的手指
轻抚的城市肌肤流失着往事的清水
遥远的河岸从悲情的落日返回黑夜
谁站在疫情泛滥的树枝下看着伤心的花朵正在坠落
时令倒回春天的站台
吻别的少年从一趟列车消失
五月开始落下等待的绝望
大地太小誓言无法逃逸
依靠的空气轰然倒塌初春的诺言
雨夜连根拔起那些生长往事的小树
谁从你手中抢走了时间的截面
城市的年轮菌点变霉
多么微小的世界被什么轻轻击毁
那些青青的果子也已经走上
通往夏天植物上的一路夭折
这首诗的第一段就运用了“烟尘、手指、肌肤、清水、河岸、落日、黑夜、树枝、花朵”这些鲜明的意象，本来可说是一些不相干的事物，但房子巧妙地运用通感的手法将它们联系起来，并层层推进加大了诗歌本身的内在空间，从而构建出了伤感悲情而美丽的意境，对主题的表达起到了很好的铺垫作用。紧接着下面的两段仍然紧扣主题，对其意境进行进一步的延展和点化，以达到升华主题的目的。尽管没有一句是直接的抒情性语言，但由于作者拟人、拟物、借喻、暗喻等多种修辞手法的灵活应用，依然能够使读者通过这些鲜明的意象感受到“一路夭折”所蕴涵的情感，并为之久久回味。此类的诗还有《迷香低回》、《伊人花园》、《暗夜的语言》等，大家可以去仔细品味一下。
三、意境幽深俊美、含蓄稳慎是房子诗歌的第三大特色
首先我们应当明白什么是意境？意境是指由多个意象群组合而成的，这种组合的意象群浑然天成地构成一种艺术境界，是弥漫于意象之外的一种空灵融彻的诗意空间，与其说是“象外之象，景外之景”，不如说是“象外之韵，景外之致”。我们说意象是以象寓意的艺术形象，意境则是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。也就是说意境常常是由具体的景和物而产生的，通过描绘、刻画、阐述具有审美意义的景物，实现情感和情绪的含蓄表达。一般不大应用感叹性或情绪激烈的语言，却又能做到情绪饱满，感染性强，从而努力实现经验与个性、历史感与超现实的话语空间、心境与物境的双重营构。这里以下面这首诗为例：
《一个村庄的历史：婴儿和菊花》
新生曾经这样：荒芜的坡地流水的菊花
和若干年前的母亲分娩了的一双眼睛
后来他因此看到：若干年前的烟尘中
一个叫刘邦的婴孩被母亲抱着
踏碎漫坡的腥艳花丛
金戈铁马追杀的母子流落到收割完的黄土地上
幼子刘邦入土：一匹白马抬起一只蹄子
蝼蛄从他的鼻孔处爬出呼吸的甬道……
他因此看到挖地三尺的传说也没能
让婴孩刘邦落入虎口
那一天夕阳红透了夭折的菊花
一个后来的皇帝一统了他脚下的江山
2001年的他的两页残稿从线装书中滑落：
他想象战争不足以毁灭的村庄
多么象历史当饥饿疾病杀戮毁灭
没能让一个人的肉体消失坡地上的菊花
从夕阳下燃烧他看到历史在2002年的纸本上
演释的是：火红的菊花从大地上抬起来的头颅
和一个婴儿穿越历史的苍桑面孔……
看完全诗大家就可以明白，这首可说是叙述性的抒情诗，但作者并没有用哪怕是一句直接的抒情性语言，却仍能让你置身于紧张悲壮、沧桑鲜明的历史画面之中，“金戈铁马追杀的母子流落到收割完的黄土地上/幼子刘邦入土：一匹白马抬起一只蹄子/蝼蛄从他的鼻孔处爬出呼吸的甬道……”，其中“金戈铁马、母子、黄土地、幼子刘邦、白马、蹄子、蝼蛄、鼻孔、甬道”，多么鲜明的意象真让人过目难忘啊！而这些原本无关的意象又是怎么会联系在一起来呢？这也就不能不引发读者认真的去阅读、思考和想象，去认真体会作者所要表达的思想和情感。大家再来看最后两句：“演释的是：火红的菊花从大地上抬起来的头颅/和一个婴儿穿越历史的苍桑面孔……”，如果说前者的举例是本诗情感的切入点，那么这两句就是本诗的总述和作者所要表达主题的升华点。
四、阅读房子诗歌的一些感想，兼与房子商榷：
读完《水边的房子》，我不禁掩卷沉思，其实对房子其人我是知之甚少，甚至到现在为止，我连他的真实姓名都不知道，更别说其他了。对于他的了解，我完全是通过在中财论坛的接触与交往，最主要的是通过他的文字和他的诗歌来认识他感知他，但我想在现实生活中房子必定是一个勤学务实、情感异常丰富而善于冷静思考的人，但绝对不是一个心浮气燥、伶牙俐齿、夸夸其谈之人。
记得有位诗评家曾将诗人分为个人情绪型和社会情绪型两大类，就是根据诗人创作的整体倾向，看其关注的重点和观察的侧面来进行划分的。前者主要关注自身，抒发个人内心的情感、喜悦和悲伤；后者则更多地关注整个社会和民族当下的生存状态，具有强烈的时代意识和忧患意识。当然真正优秀的诗人是把这两者融合起来，合二为一的，我想不用我说大家也知道，房子属于后者并且也正是这样做的，比如《城市组诗》、《和时间一起玩》、《穷：在日子的另一边》等等，这些已不再是单纯对自我的情感的抒写，而是对整个社会群体的思考与揭示以及爱的抒发，并努力接近事物的本质和内核，同时语言内敛，音韵和谐，意韵深刻。也正因如此，诗歌可以说是灵魂的语言，是心灵的颤音。而房子的诗歌正是这两者的结合，在阅读的同时让我们感受到了一个诗人一个思想者的灵魂的呓语和内心深处的独白。
有时候我真的有这么一种感觉，那就是诗歌根本不需要解读，因为我们在解读之中往往会破坏整个诗的意境和美感。一首好的诗歌就如同一件精美的艺术品，常常能让我们认真把玩仔细品味不止，但往往是那留存于心的整体的美感最为神妙，一旦要去拆开它的构造去审视它的话，我们就会在得到一些发现的同时也会失去某些宝贵的东西。我们说一首诗的形成往往是自己对客观世界的感知与对整个人类社会本质的思考以及人们命运的见解结合起来，运用传统的形式和现代的手法来影现一个时间场景的过度和自我情感思想的完美表达。
我们说一首诗歌的创作首先要有诗情、诗思和诗才，这三者是缺一不可的，但又同时受到作者的阅历、心境、知识水平、审美意识、诗歌素养以及社会时代背景等诸多因素的影响。我国古典诗词在表现自然山水、农家田园生活、人生感悟、离别伤情和忠贞报国等主题方面创建了一个又一个历史的高度，并创造出了一整套相应的语言模式和表现手法，至今也还有很多人只是在单纯的重复和原地踏步，而很少人能够予以突破。因此我们在继承我国传统诗词的同时，在保持诗歌适度的外在美和阅读朗诵的快感的前提下，必须屏弃古体诗词僵硬的外在形式，如句式（即规定的字数、句数和曲谱）和声韵（即压韵和平仄要求），使之更为灵活自由，而充分领悟诗歌的内在精神和实质。也只有这样，我们的现代诗歌才能得到真正而全面的发展和繁荣。
我们说高贵是诗歌的天性，诗歌之气，贵清而不浊，贵洁而不污，贵直而不曲。从古至今，真正写诗读诗懂诗的人，都是一些在当时社会群体中文化素质和修养相对较高的人，尽管在社会中所占比例不大人数不多，但却足以代表当时社会的文化水平和文明的质量。就拿当今社会而言，很多人都曾发出这样的感叹：现在的诗歌读不懂！我想这就需要我们在实际诗歌创作过程中，注意克服以下几种倾向：其一，语言拖沓冗长，含混晦涩，意象选择牵强附会，故作高深，意境营造得过分朦胧，主题不清，不是让人读了之后更明白，反而更糊涂；其二，意境营造要突出美感，主题表达要深刻而突出个人特色和新意，不要人云亦云，照搬照抄，盲目模仿和复制；其三，力求我们所创作的诗歌不局限于一个小圈子范围内，而应当走出去，让更多的人了解和接受，这就需要我们的诗歌更加接近社会生活，在不失诗歌本色的前提下向平民化和大众化方向发展，所以不管从内容还是形式上，首先应避免给读者造成阅读上的疲劳和厌倦感；其四，因为诗歌反映的是诗人的内在情感和精神世界，难免个人化的东西很多，这就难以保证其诗歌反映的思想情感是否纯粹正确，其所表达的主题和观点是否客观全面，所以我们应当尽量避免消极悲观的个人情绪泛滥，。避免片面主观的思想观念的侵蚀，始终保持科学的人生观、世界观和价值观。推荐好书：
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