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————读《中华第一景》有感
我这个人读书有个特点，那就是不管读什么书速度都特别快，一本杂志或者一本数百页的小说我一般都可以在两三个小时内读完。其实这并不是说我博闻强志，才思敏捷，记忆非凡，而是我读书喜欢观其大概，只对其精要处详加阅读或反复吟诵，写得好的还要对作者的构思和笔法加以分析品味，否则就会一目十行，一扫而过了。然而，在我阅读贺寿光君所著的《中华第一景》时，却不得不为之莫名惊讶，因为读完这本书竟花了我近三个月的时间！虽然是利用工作之余的一部分业余时间，但读一本书读了这么久花了这么多的时间对我而言还是生平第一次。
等静下心来细而思之，我想其主要原因可能有以下几个方面：
其一就是我预先知道这本书的来历，它是寿光君在学会上网之后，先是在新浪网上集中贴出，得到了众多网友的一致好评，接着寿光君便以每周一篇的速度，花了一年的时间才集中整理出了这本游记型文化散文集（这是寿光君自己的说法），最后再经由中国文联出版社出版成书。当然更重要的是我受寿光君所托得为这本书写一篇书评，因此我必须认真地读读这本书。我常想如果一个读者读一本书在没有读懂作者的所思所感所想所写，没有领悟到作者写作意图和主旨的十之八九就妄加评论，那是不可思议的，更是不足为取的。
其二就是作者写的对象是“天下第一”的“景”，这些“天下第一”的城、关、楼、山、塔、泉、亭……等等，既然可以称为“天下第一”，也就必然有着悠远的历史文化背景，有着一些独特的有一定影响力的或民间或神话或远古留下的种种传说，有着其或悲或喜或曲或折的成百上千年的沧桑历程。大家完全可以想象，其实这每一个“天下第一”的“景”，其所包容的内涵都是足以写成一本书的。也就是说，《天下第一景》这本书中所收录的52个天下第一，如果仔细考究琢磨起来，再适当伸延扩展一下的话，就完全可以写成52本各具特色的书。然而，作者却仅用了短短几千字就道出了这每一个“景”的各自最为突出的特点，并以自己的亲身经历和感受为线索，
古往今来文人墨客都曾数以千遍的书写和讴歌中华山河之秀美壮丽，或托物言志，或寄情于景，可以说，对于所有的名山大川、江河湖海都已写滥了。加贝寿光是在用心去感悟山与水的内涵，是在用心血去倾诉中华山河之壮观。
但读后深感后悔莫及，因为许多游记，写景不见情，写情不见景，大都只写表面而忽视其内涵，不是为商家鼓噪一时的广告语言，便是虚无缥缈远离主题，可用华而不实作为概括。然而，当我心不在焉的浏览网页上的加倍寿光的游记时，不禁为其深深地吸引和俘获，可谓爱不释手，大有相见恨晚之感受。《中华第一景》中突出了散文之特点，用心于笔，凝气于神，融情于景，情景交融。融抒情、叙事、议论、民间艺术、神话故事、名诗佳句等为一体，扩展了游记领域，深化了其内涵，赋予其新的生命。加倍寿光笔下的游记更具知识性、趣味性、教育性、文学性，更具可读性和欣赏性。
雾，本来是人们司空见惯了的，庐山的雾在一般人的眼里亦不过如此。然而，作者《天下第一雾》中却赋予了雾以生命，赋予了活力。“……山腰忽然飘起一阵阵雾气，如同万千伏兵突然杀出，满山尘雾漫卷，顿时，树、竹、花、草尽披薄纱，悬崖削谷，都被飞絮填满。方园数百里的庐山，此刻便都活了起来，灵秀飘逸，恍如动画。远处的山峰，一座座浮悬于天际，颤巍巍地晃，仿佛在向来客颔首致意。你站在原地转上一圈，周遭的画面便已与前大不相同，横的岭、侧的峰都在不停地幻化换位，果然让人“不识庐山真面目”了……”读雾，感雾，大有身临其境之感受，使人仿佛置身于茫茫的、神秘的雾海之中……
在《天下第一窟》中，作者在介绍了精致各异的洞天福地后，追溯了遥远的历史，细数了不堪回首的往昔，痛惜国宝的遗失，发自内心写出了：“举世闻名称龙门/伊水沿岸像万尊/远来有幸瞻名胜/近去无颜对古人/百窟千洞无头佛/千疮百孔跛足神/忽闻隔岸吟《长恨》/国宝何日不蒙尘！”的感慨，赋予文以思想、以灵魂，升华了主题和内涵。游记惧怕于重复，忌讳相同的笔法和语言。而加贝寿光的《天下第一瀑——（1）黄果树瀑布》及《天下第一瀑——（2）壶口瀑布》却同时使用了拟人化的笔法进行描述，很令人担忧。坦率地讲，我不禁为作者捏了一把汗。然而，细品两篇游记却各有千秋，给人以不同的感受。前者——黄果树瀑布，作者用“巨大宽银幕”“银色巨龙”进行比喻和描绘；而后者——壶口瀑布，作者把它比喻成“黄土高原的汉子”和“现代舞者”“孩子”及“魔术师”……不同的比喻产生了不同的效果，均有新意，增强了感染力。形象、贴切、逼真，颇具现场感。读完后我不得不为作者丰富的想象力和高超的文字驾驭功力所折服。因朋友们已对《中华第一景》中的数篇作品作了精辟的点评，我便不敢画蛇添足，狗尾续貂一一枚举。
雄浑大气，潇洒自如，描写细腻，有身临其境、超脱之感受。那便是用心去感悟山与水的内涵，用心讴歌中华之壮美河山。
原来他的真名叫贺寿光，江苏籍著名剧作家。这是他的第七本著作。这本书出版后，被很多人称之为《中华第一游记》，我也觉得这说法不无道理。首先因为其内容：52篇文章，所写的全是千百年来被国人公认为‘第一‘的名胜古迹，是当之无愧的最具传统色彩的旅游胜地。这选材有创意、有气魄，信息量大，简直可以作为社会知识的考题。一卷在手，免费导游，边看边寻，可以随着作者的文字览尽天下‘第一‘胜景，让读者开卷有益。
作家以现代人的目光去审视中国一些著名的自然景观、人文景观，广采博取，涉猎大量的史料，以现实的激情去浇注史迹，找到了大文化的浩瀚时空定标——中华第一景，娓娓道来，具有大俗大雅的艺术品位。
文章虽是游记，但别出心裁，在散文体的写作中将写景、叙事、抒情、议论、说明融为一体，既是一种资料性很强的文字，让人们对景点的重要特点有所了解，增知识长学问；又借景抒情穿插了历史故事，诗歌对联，同时揭示出景点中的人文精神，启迪人的心智，带它上路旅游，美文美景相得益彰，调节精神，大饱眼福。
作者并非写一般的游山玩水文章，因为他知道，社会越是进步，对名胜古迹的保护越有力，文化对景色产生的影响越大，所以他写的是文化散文，并严谨地遵循着‘没有到过而不敢妄写‘的准则，以见而想，以想而写，忠实于他的耳闻目睹，有亲历性，读起来亲切自然，在写作中注入了他的思想情感，唏嘘不已中带有强烈的主观色彩，凭古吊今时的抒情凸现真实自然。
由于这些景点都有历史的厚度，要写出历史赋予的人文色彩的文化内蕴，还要通过对文化现象的透视，提升到对社会的关注，对人性的思考，对社会性涵义的诠释，这需要历史知识的渊博。由于作者有深厚的学养，有很强的思辨力，交待得有条理，说明得很清晰.议论得很透彻，其文字精湛，结构严谨，融知识性与文学性为一体，才情、文思、历史的沧桑感和对未来的责任感都悄然植于游记的字里行间，很多篇幅都能成为写作游记的范文。
毕竟，这些天下第一城、第一楼、第一塔、第一陵的兴亡衰盛离我们有太遥远的时空，记录它们的沧桑也有太多的沉重，所以，这部书看起来让今人感觉趣味性少了一点。如果有更多的发现与更深刻的议论，将更能提升这部书的价值。但我们捧着《中华第一景》时读文、读史、看风景、听故事时，真的会产生起也如作者所赞叹的看山一样的感觉：‘让人置身于一种至尊境界:一览众山小，再览众山谦，山谦山非小，因我在山巅。‘
行走的风景——读加贝的《中华第一景》
作者：孙蕙
阿瑟•；兰波写过一句名言：“生活在别处”。多少年来我一直渴望浪迹天涯海角、游遍大山名川，背个大旅行包作文化考察状。可惜现实中，哪有那么多的空闲时间让你去跋山涉水，与大地相亲相爱？于是感慨，如有专门介绍风景名胜的游记型文化散文集子那该多好！这样的话，我们就可以坐在家中，日行千里万里，状如闪客般在名胜古迹中起伏穿越。
2004年圣诞节前夕，感慨的双翅终于在加贝兄惠寄的他的散文集《中华第一景》里隐去。
《中华第一景》是作者游历国内一些风景名胜后写下的系列游记型文化散文，全书冠以“天下第一”，通过对城、关、楼、山、坛、塔、亭、沟、泉、溪、窟、名刹、孔庙、碑林等描述，反映了祖国壮丽无比的自然景观和底蕴无限的人文景观。
大凡这类游记型散文，或写成旅游资料式介绍，或囿于景点般的导游词，字里行间看不到作者的思想和情感，让人读后索然无味，没一点印象。而该书却没有这类通病。虽然书中也引用了一些资料，但由于注入了作者本人的理性思考，即“看山不是山，看水不是水”，并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性，从而令读者无法拒绝用眼神去触摸那些文字。
长城，这座令世人竟折腰的第一城，不知被多少文人墨客妙笔生花千感万叹过，熟悉的名胜不好写。可就是这座天下第一城，作者却赋予了它新的内涵和视角。在简略介绍了长城的地理位置后，作者笔锋一转，通过半神话的民间传说，把重点笔墨落到了修筑长城的艰辛和反映古代人民的智慧上，并借用康熙皇帝“修德安民”、“众志成城”的观点，引申出作者的“长城的价值和意义到底在哪里？我们到底应该为长城骄傲自豪，还是应该为长城叹息和思考？”这一引人深思的疑问。文章结尾处，作者发出了呼吁：“真正的好汉，应当从一点一滴做起，无数的好汉，前赴后继地努力，才能创造出天地间的奇迹来。”
品读这样的文字，相信每个读者都会有荡气回肠的感觉吧？
每处风景，都是时光曾经存在的印记，它们往往会变成更为广博的沉默和苍凉。帝王宫、帝王园，我们从电视剧中不知领略过它们多少次的威严了。记得2000年上半年，我在鲁院作家班读书时，曾独自在故宫里呆了整整一天，用四首诗来表达了自己的感叹。当然我是从感性的角度来思考的。而加贝却站在理性的角度。在他的眼里，“走在这庞大的建筑群里，仿佛置身屠宰场一般，令人不寒而栗”，其“管理模式与今日之监狱几乎毫无二致”，感叹“大清朝的祖先是终年策马驰骋的，怎么也恋上了这高围墙？”。因而中国几千年封建统治也在这围墙里外划上了句号。为什么这样认为呢？作者的观点是：“围墙，是封闭的、自欺欺人的文化意识，高筑墙，连马队都挡不住，更别谈挡住洋枪洋炮了。”读到这儿，我情不自禁地用手猛拍了桌子一下。品读这样的文，已不仅仅是一种把玩，更不是单纯地穿行于风景中了，而是把读者的视角提升到理性的思考上去。
这样的机锋，在这本书中还有许多，它们常常在你不经意时戳你一下，随时可以让你的思维断裂，我们无话可说，惟有深入到字里行间，去感触作者的感触，去忧伤作者的忧伤，去思叹作者的思叹。恰如我们在看到本质之后，就会抛掉一些无意义的形式。然后我们会闭上眼睛，在无数个行走的风景中衣袂飘飘、缓缓沉醉。摘书网-www.zhaishu.com欢迎各位前来看书.
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